商港繁華 細姨街記憶該留與否

【記者吳駿翊專題報導】新莊老街上的米市巷、戲館巷、挑水巷等巷弄因當時的產業與文化而得名，目前有著導覽解說牌與彩繪牆，訴說著當地歷史。然而附近中正路二六三巷的細姨街，長年被視為清朝富商名流安頓側室的場所，細姨一詞在傳統社會中指小老婆，隱含非主流、社會地位低微的女性身份，因此被視為財力象徵的附屬品。

　由於細姨街這個名稱帶有性別標籤，在地居民對此多數選擇了沈默，不希望讓這個充滿爭議的地名影響日常生活，所以當地沒有任何歷史解說牌或導覽指引。

細姨街地名的起源

　清代新莊地區作為港市，貿易相當興盛，有著「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」之說，造就了當地雄厚的富商階級，而在當時的社會結構下，富商常納妾、娶小老婆（細姨）作為財富與地位的象徵，中正路二六三巷的細姨街，據說便是基於這種富商為安置側室而另闢居所的社會背景。

　然而關於細姨街實際出處有兩種說法：一是附近曾有幾家酒樓，而巷內的房屋是當時權貴用來金屋藏嬌的地方，另一種說法則只是用細姨來比喻那條巷弄相當狹窄隱蔽，人車不易通過。

　前廟街協會理事長高春明根據父執輩與自己的成長經驗，主張是後者，他表示過去巷弄的房子因緊貼當時的保力達工廠圍牆，顯得老舊、狹窄且隱蔽，他說：「房子稍嫌老舊，宛如細姨一般可憐。」他強調並不是真正有什麼典故，或之前真的有細姨住在那。

　當地住民的立場傾向於否認是金屋藏嬌，在地耆老林慶祥另提到二六三巷狹窄，他說：「因為路很小，同時門又只能往外開，不能往內開，所以人車很難通過。」並同時強調，這都是「五十年前的事情了，五十年代以後就幾乎沒有。」表示現在沒什麼人在討論這條街了。

文化推廣的真相與噱頭衝突

　面對外界對細姨街的想像，高春明表示若揭露地名只是比喻巷弄狹窄，將會打破大家的期待：「一經過我這樣子講，細姨街的故事就沒有辦法寫了嘛，什麼噱頭都破掉了。」

　針對細姨街的真相討論，現居在街上或附近的居民大多已不知道這段過去，或選擇避而不談，里長也提到因為巷子現在還是有住人，因而不想多談這段歷史。

　胡朝欽對此說明正因為住在那條街上面的人，他們不會希望去談這個事情，因此細姨街不像附近的戲館巷、米市巷有導覽解說牌。

　作為第一線與遊客互動的導覽者，他談到先前曾在導覽廟街時，為了平衡話題的爭議性與遊客的好奇心，會用風趣幽默的方式介紹這段過去，例如面對日本遊客，用簡單的日文單詞來呈現細姨街的典故，胡朝欽認為這段歷史反映了當時有錢有權的人坐擁三妻四妾的社會風貌，不應擔心不光采而避免去談。

在地安寧與詮釋的衝突

　細姨街的爭議，因而成為城市文化治理的難題：當一段歷史記憶既帶有性別污名，又與在地現居者的生活安寧發生衝突時，政府應採取何種立場？

　即便細姨一詞可能只是對狹窄與隱蔽的空間比喻，但這個地名連結了關於小老婆有關 的議題，被記錄和討論的價值依然存在。

　一位住在廟街附近的住民表示對細姨稱謂的貶意有所顧慮，為了尊重在地人的感受，不用像戲館巷、米市巷的解說牌那麼顯目，提議可以設立小一點的牌子，目的是在不要違抗住民的意願下，同時也能在上面紀錄、保留這段歷史，找到適度的平衡。

多重詮釋作最真實的歷史

　新莊細姨街目前的兩派說法，顯示觀光效益的期待與在地居民感受之間存在落差。如何在尊重在地社群意願的前提下，平衡地名所承載的性別歷史與去污名化的訴求。

　細姨街的歷史敘事中，並列多種在地看法。唯有透過不同角度的呈現，才能將細姨街從一個迎合觀光客、民眾好奇心的地方，轉成一個深入探討女性議題以及在地聲音的場域。當人們緬懷港市繁華時，也該尊重當地居民劃清的界線。