臉譜之美 官將首的臉部彩繪

【記者楊偉如專題報導】官將首是發源於新北市新莊區地藏庵的民俗陣頭，後續為了分擔繞境路線，又分為新莊、頭前、中港三區。從小居住在新莊地藏庵的面師吳宏翊、水墨畫工作室阿勳彩繪的繪師李育勳，在因緣際會下，開始繪畫官將首臉譜，從顏料調配到臉譜繪製，皆一手包辦，並期望在未來成立協會推廣官將首文化。

從廟會認識官將首文化

　官將首由新莊藝師黃秋水所創立，目的是讓民眾回報對神明許下的願望。最初陣頭是由黃秋水與他的兩個兒子編排而成，逐漸演變成如今眾多成員參與的多人陣首。

　說起接觸臉部彩繪的契機，李育勳表示，他在國中時經常和朋友相約去廟會，也因此接觸到新莊官將首。從小熱愛畫畫的他，在同儕的建議下開始嘗試繪畫官將首，從臉上簡單的一簇火焰開始練習，到慢慢可以獨立編排臉譜。吳宏翊則說，小時候會害怕廟會陣頭，但隨著年齡增長，逐漸產生興趣，並加入頭前庄官將首，之後在一次活動缺少面師的契機下，嘗試繪畫臉譜，從此開啟了他的彩繪生涯。

調配顏料 立德粉不可少

　吳宏翊表示，繪製一張官將首的臉譜約需耗時一小時，取決於臉部線條的複雜程度，所需時間也會有所差異。為了讓官將首的表情更加豐富生動，他通常會直接在臉上進行彩繪。吳宏翊進一步解釋，他使用的顏料依原料等級，由低到高可分為工業級、化妝品級、食品級、醫療級。等級越高，對皮膚的刺激也就愈小，而他通常會使用化妝品等級以上的粉末做為原料。其中最基本的成分是一種具有黏著性的粉末「立德粉」。將立德粉與嬰兒油、水混合後，放入電鍋蒸煮，便可產出帶有黏性的白色顏料。吳宏翊認為濃度的調整相當重要，太油會使顏料難以附著，太黏則可能導致龜裂，因此每次調配時，都需要慢慢地調整濃稠度，直到達到適當的黏性，方可裝罐保存並販售。

官將首臉譜藝術多樣化

　李育勳說，早期只有新莊有官將首，起初增將軍額頭上的火焰朝下，象徵「理智」；損將軍的火焰朝上，象徵著「情緒化」。後期為了分擔遶境的時間及路程，又慢慢分化出中港區、頭前區，也逐漸演變出不同的官將首臉譜。

　吳宏翊說，官將首的臉譜並無固定的畫法，新莊、中港、頭前的官將首臉譜也各有特色。例如新莊的臉譜主要以紅色搭配綠色，畫法相對簡單，著重於表現兇惡、傳神的眼神；而頭前區的用色則更加繽紛，運用紅、藍、綠三種顏色，強調臉部線條的精緻度。三個地區的畫法及師承各有不同，在演變過程中，也增添了許多創新和變化。現在有些繪師更以「漸層」的方式創作，只要以紅色為主色進行繪製，要如何自由發揮都可以。

今昔遶境氣氛大不同

　李育勳回憶道，小時候每逢新莊大拜拜，街坊鄰居總會一同參與，鑼鼓喧天，極盡熱鬧，宛如一座「不夜城」，盛大的祭典伴隨著新莊居民從早到隔天清晨。然而，如今若進香回來太晚，為了盡量不打擾居民，甚至連鼓都不打。這種變化不僅喪失了祭典原有的氛圍，更顯示出傳統文化的逐漸式微。

　官將首是台灣獨有的文化，既為人民祈福，又具有觀賞價值。為了保護新莊獨有文化，吳宏翊參與了臉譜體驗營的教學，教導孩子們如何繪製官將首臉譜。同時，他也計畫在未來成立協會，致力守護新莊的官將首文化，凝聚藝師、繪師，期望將台灣的陣頭文化推廣至國際。