力行工藝社  再現傳統建築工法

【記者王秝晨專題報導】走入楊榮元的工作室，清一色的水泥映入眼簾，層架上堆疊的灰色模具，雋刻著他的泥塑歲月。楊榮元在民國八十三年搬到新莊後，成立「力行工藝社」，負責寺廟剪黏、泥塑彩繪、古蹟修復以及模具開發，傳統工藝無一落下，維護著全台灣的歷史建築。

拜師學藝 粗胚最為關鍵

　楊榮元師承剪黏大師洪坤福弟子陳天乞一派，在民國七十六年拜陳天乞的弟子楊瑞西為師，隨著他跑遍全台各地的寺廟。楊榮元說，初學之際，白天投身工程，晚上專心練習構圖和塑形，「那時師傅要我隨便畫，重點是要讓手和心穩下來。」楊榮元說，單是動物就有幾百種畫法要學，彷彿看不到盡頭。

　經過多年的彩繪和泥塑實踐，楊榮元更進一步學會了「打粗胚」技巧。楊榮元表示，泥塑粗胚的製作要依賴經驗和智慧，需要預測成品尺寸，調整泥土和水的比例，並掌握濕度和收縮比率的平衡，方能由下而上堆疊出豐富的層次，塑造出生動細緻的作品。楊榮元出師後，創立了「力行工藝社」，穿梭於古蹟和寺廟間，作品遍布全台，從北到南都可見其藝術足跡。

古蹟修復 堅持傳統技法

　力行工藝社的工作範疇涵蓋彩繪、剪黏和泥塑。楊榮元說，全台約有一千處古蹟，修復需求龐大，因此他也主要投入古蹟修復的領域。六年前，楊榮元參與了位於新莊的國定古蹟廣福宮的整修工程，負責廟頂的彩繪工作。廣福宮的陳總幹事說：「不是隨便一個師傅都可以修古蹟。」修復古蹟需要先經過文化部的審查，認證成為傳統匠師後，才具備修復古蹟的資格。

　楊榮元想起當學徒時的回憶說，剪黏和泥塑要同時學習。因為傳統裝飾通常要先以灰泥塑形，再用剪裁過的碗片黏貼。剪黏即是將瓷片、碗片剪接，黏貼成人物、花卉、鳥類等圖案。而泥塑則需要掌握畫稿、攪土、打粗胚、表面堆花和上色等技巧，並依據建築尺寸和泥土種類，運用不同工法。只有兩者都學成，才有機會成為真正的匠師。

巴洛克建築的洗石子工藝

　泥塑的其中一種技法「洗石子」，常用於巴洛克式建築的泥塑裝飾上。臺北賓館、臺北市立第一女子高級中學的光復樓和新竹公會堂，都是楊榮元引以為傲的洗石子作品。他提到，由於台灣缺乏優質的天然石材，因此必須進口石頭，碾碎後再以洗石子的技法進行加工。

　洗石子的第一步是先製作出一個泥塑形狀。楊榮元展示了水滴狀的灰匙和修飾線板的模具，並解釋道：「這些工具平時被用來雕刻泥塑，修飾表面的細節和線條。」接著要整理磨砂，印上隔離粉，倒入碎石，約五分鐘後脫模曬乾，再使用噴霧機沖洗石子，待曬乾後，再用海菜膏逐一將泥塑安裝至建築上。

步步紮實的匠人精神

　對於傳統工藝的傳承面臨挑戰，楊榮元笑說，除非台灣經濟很糟，否則應該不太可能有人願意投入這種苦工。現在有些案子會特地請老師傅來製作，因為他們的生命經歷就像古蹟一樣歷經淬煉，更能夠展現出古建築的懷舊風格和滄桑感。楊榮元回憶起自己二十七歲時在新竹湖口老街工作的經歷，那時的他充滿純粹的熱情與全力以赴的態度；而現今，經濟收入成為了首要考量。楊榮元說，未來他想轉型從事教學工作，既能維持生計，也能夠將這門珍貴的工藝傳承下去。