友憶工藝坊 守護神尊的防線

【記者楊偉如報導】坐落於新莊化成路旁的「友憶工藝坊」，是一間由神尊綁繩手工藝藝師孫友億獨自經營的店舖。平時不僅製作神尊綁繩，同時也製作珠披、流蘇等神尊配飾。孫友億自十五歲起便接觸廟會，直到現在也會參加新莊大拜拜、萬華青山宮等廟宇所舉辦的遶境。參與廟會時會帶著自己親手做的結緣品，例如手繩，發放給共襄盛舉的民眾。有時更親自教導民眾編織手繩，推廣傳統手工藝。

　問到為何需要神尊綁繩？孫友億說，在一般家庭中，如果是坐在中間的主神，會讓祂坐在神明的座椅上，相較於旁邊的附屬神明，坐得稍微更高一點。在請神明上座的過程中，為了避免神尊滑落，會利用神尊綁繩，將神明固定在座椅上。神尊綁法會因上座神明不同而有所差異。以坐身為例，椅背本身有孔的，直接穿過腰部位固定即可，這種樣式的綁起來會最穩固。椅背沒有孔的，則要從椅座下方的空間穿過，此種綁法的好處是不會傷到神尊上的漆線。若是站身神尊，會穿過腳下的輪胎，最後從後腳跟拉出來。虎爺則是沿著底座繞一圈，再將其固定。

　友憶工藝坊的神尊綁繩，都是由孫友億親手編織而成。首先，將三段繩子分別固定在玉珮上，各編織一小段，再綁上不同的素材。例如財神搭配元寶，關公配關刀，根據神明的不同還會添加龍柱、龜蛇、太子槍等元素。接著將剩下的繩結編織完，最後捆起來。整個過程大約花費十五分鐘。孫友億也說，在製作綁繩時，會配合神明的代表色去編織。例如，玄天上帝的代表色是黑色，土地公是藍色，太子是黃色。不同的神明住著不同的靈，就如同每個人有著不同的個性一樣。所以有時也會擲筊，請示神明的想法，搭配顏色。

　孫友億說：「我曾經遇過客人用塑膠束來固定住神明。」他認為時代的進步讓人們的生活愈趨安穩，需要依靠神明信仰的人愈來愈少，人們對於祭祀的了解程度也跟著下降。不過也因為科技進步，才能讓更多人認識神尊綁繩或是其他傳統手工藝。孫友億希望在變遷中，人和神能夠互相給予彼此所需，讓傳統手工藝、傳統文化，在順應時代的洪流中，找到平衡。