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▲知名的大稻埕導覽義工葉倫會為現場聽眾簡介傳統宗教文化中神明
背後的由來與典故。
攝影／黃毅
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【記者劉意璇報導】知名的大稻埕導覽義工葉倫會說，傳統習俗中廟宇的雕飾、對聯與彩繪有「祈求吉慶」的寓意，其實就是引自於繪畫中的「旗、球、髻、罄」的諧音。
西盛圖書館四月十六日下午舉辦「台灣廟廟廟──廟宇之美」講座，葉倫會在演講中做以上表示。他說，每座廟宇前都有石獅雕像，卻少有人知道其實它們有公母之分，張嘴的是公獅、閉口的是母獅，因以前的男人才有受過教育，才能有說話的權
葉倫會曾任台北市教育局編著國中鄉土教材《台北古今行》指導教授，自民國八十六年起累積共八百七十八次的史蹟巡禮導覽經驗。他喜愛民俗歷史，退休後開始於全台灣各處演講，為民眾簡介宗教文化的發展特色與民俗融合的蛻變。
葉倫會舉民眾平時參拜的迷思為例說，台北行天宮是北台灣參拜人數最多的廟宇，多數人想要祭拜主神關聖帝君為家庭、朋友祈求平安，但每個廟宇都有正殿、副殿，尤其像是行天宮的副殿祭拜有其他的加持神，如果只單單祭拜主神一位的話其他的部分便無法補強，像是關聖帝君保佑平安與正義，王善、呂洞賓、張單則各司其職。
新莊報導—輔大新聞傳播系社區實驗媒體 