廟宇古蹟修復師——徐裕健

【記者林駿諺報導】廟宇古蹟修復師是一個非常重要的職業，他們的工作是將損壞的古蹟進行修復，使其能夠得到保護和儲存，同時還能讓更多人欣賞到這些具有歷史價值的建築物。古蹟修復既是一門技術，也是一門藝術，需要專業知識和豐富的經驗。

徐裕健建築師的經歷與人生目標

　徐裕健建築師畢業於成功大學建築系，研究所也在成功大學就讀，他確立要成為傳統文化的修復師是在念研究所的時候決定的。當時他要找出畢業論文的題材，在找尋的過程中，發現學校外面有一間小廟在修築，向工匠詢問了有關於廟宇建築的問題，發現廟宇建築有許多建築系沒教過的開始研究。

新莊武聖廟的歷史及修建故事

　位於新莊的武聖廟，是在雍正年間，因漢人移民逐漸增多、械鬥頻繁，而落成的廟宇。在此時期，寺廟的功能為自衛、自治的中心，械鬥發生時即為堡壘，而後才開始做為地方信仰的空間，武聖廟便是其中之一。同時武聖廟也是台北地區第一座關帝廟，歷經了時代的變遷，也改變了許多。

　新莊武聖廟是大規模的廟宇翻修，翻修工程困難，當時新北市文化局要求，除了正殿翻修外，要將後殿擴建為兩層樓，修築完成後，文化局在附近又規劃新建武聖廟圖書館。在考慮到圖書館的建築必須跟廟宇建築結合，故將修復廟宇與新建圖書館都委託給徐裕健建築師事務所。

　當時由於後殿要建為兩層樓，故使用的建築手法為現代工法的鋼筋混凝土，但屋架還是使用傳統的木結構建造，並且也用彩繪。就是為了能夠與正殿的樣式相呼應。

　武聖廟圖書館雖然為新大樓，內部建築與現今的圖書館無異，但外型上有與武聖廟做結合，徐裕健在設計時，在每個窗戶邊都有加上廟宇建築的斜屋檐，但鋼筋混凝土上不能直接與木作工法結合，所以在設計也使用到現代FRP工法（FRP玻璃纖維層工程，在樹脂地床施作中塗層加入玻纖蓆，鋪貼含浸，使結構更為堅韌、強硬，達到防止龜裂、耐磨、防水等特性），來做建築材料，利用現代技術來還原廟宇建築。

廟宇的風水傳統

　廟宇的正殿地面磁磚必須跟著分金線斜著排列，且必須是完整的瓦片，不能直接排列，或是不完整的瓦片。在廟宇非正殿的位置可以採用另一種排列方法，為「勾丁」，排列為兩瓦之間對應一瓦，便會形成丁字在瓦片之間，也為廟宇建造的傳統文化。

　徐裕健表示，廟宇建築絕對不能以一般建築的思維建造或修復，因為廟宇的特色之處就是來自於獨特的傳統不論是風水、雕刻還是建物等等，如果沒去了解廟宇本身的傳統，隨意修復的話，很可能只有修復了廟宇的外型，但內在的人文價值都被破壞殆盡。

廟宇古蹟的保護與傳承

　徐裕健表示，他希望能夠將廟宇修復的精隨發揚光大，讓大家都知道傳統的廟宇修復有許多值得注意的地方。徐裕健建築師的經驗與故事表達了對古蹟修復的熱愛。透過他們的努力，我們得以保留珍貴的文化遺產，並讓這些歷史建築繼續為後代所傳頌。